psikologi sastra ~ BERBAGI ITU INDAH

Sabtu, 18 April 2015

psikologi sastra

BAB II
PEMBAHASAN
A. Pengertian Psikologi Sastra
Psikologi secara sempit dapat diartikan sebagai ilmu tentang jiwa. Sedangkan sastra adalah ilmu tentang karya seni dengan tulis-menulis. Maka jika diartikan secara keseluruhan, psikologi sastra merupakan ilmu yang mengkaji karya sastra dari sudut kejiwaannya.
Menurut Ratna “Psikologi Sastra adalah analisis teks dengan mempertimbangkan relevansi dan peranan studi psikologis”. Artinya, psikologi turut berperan penting dalam penganalisisan sebuah karya sastra dengan bekerja dari sudut kejiwaan karya sastra tersebut baik dari unsur pengarang, tokoh, maupun pembacanya. Dengan dipusatkannya perhatian pada tokoh-tokoh, maka akan dapat dianalisis konflik batin yang terkandung dalam karya sastra.. Secara umum dapat disimpulkan bahwa hubungan antara sastra dan psikologi sangat erat hingga melebur dan melahirkan ilmu baru yang disebut dengan “Psikologi Sastra”. Artinya, dengan meneliti sebuah karya sastra melalui pendekatan Psikologi Sastra, secara tidak langsung kita telah membicarakan psikologi karena dunia sastra tidak dapat dipisahkan dengan nilai kejiwaan yang mungkin tersirat dalam karya sastra tersebut.
Jadi. Pendekatan psikologis ini adalah analisis atau kritik terhadap suatu karya sastra yang menitik beratkan pada keadaan jiwa manusia, baik terhadap pengarang, karya sastara, maupun pembaca.
Menurut Aminuddin dan semi pendekatan psikologi sastra dapat dimanfaatkan untuk beberapa hal,diantaranya :
 Untuk memahami aspek kejiwaan pengarang dalam kaitanya dengan peroses kreatif karya sastra yang dihadirkanya
 Untuk mengeksplorasi segi-segi pemikiran dan kejiwaan tokoh-tokoh utama cerita.

Keperibadian menurut frued pada umumnya dibagi menjadi tiga, yaitu: a) id atau es, b) ego atau ich, c) super ego atau uber ich. Isi id adalah dorongan-dorongan primitive yang harus dipuaskan, salah satunya libido. Id dengan demikian merupakan kenyataan subjektif primer. Didiunia batin sebelum individu memiliki pengalaman tentang dunia luar. Ego bertugas untuk mengontrol Id, sedangkan super Ego berisi kata hati.

Ada tiga sasaran dalam menganalisis karya sastra; yaitu
 Analisis psikologi pengarang.
 Lebih menekankan bagaimana keadaan jiwa pengarang tersebu.
• Melacak riwayat hidup pengarang, kesimpulanya dapat digunakan untuk menganalisis karya sastra pengarang tersebut,karena keadaan batin pengarang banyak yang dimasukan dalam karya sastranya
 Analisis psikologis karya sastra
• Didasarkan pada anggapan bahwa dalam karya sastra terdapat tokoh-tokoh atau peribadi-peribadi secara kejiwaan memiliki karakteristik khas yang dapat dipahami melalui teori psikologi, ini merupakan bahan analisis dari segi instrinsik, karena menekankan pada penokohan, perwatakan dan konflik.
• Unsur Intrinsik
o Protagonist
o Antagonis
 Efek karya sastra pada pembaca
• Tentunya memiliki daya tarik tersendiri kepada pembaca dan bagaimana respon pembaca terhadap karya yang dibaca.

0 komentar :

Posting Komentar

CERITAKU

"Ini adalah ceritaku, ketika melaksanakan kkn di Tangerang" "CEMARA 2015” berdomisili di Desa Pasir Muncang, Kecamatan Jayanti, sungguh suatu penghargaan bagi saya bisa berkontribusi dalam pengembangan desa Pasmun ini, awalnya saya kira CEMARA hanya untuk membantu, tapi nyatanya desa Pasmun yang jauh lebih banyak membantu saya, Pasmu memberikan banyak pelajaran dan pengalaman hidup yang sangat berharga, ini tidak akan pernah saya lupakan sampai kapanpun. Juga keluarga CEMARA yang sangat perduli terhadap satu sama lain, selalu solid, perhatian, kadang bikin jengkel, hehe dan meskipun begitu orang-orangnya asyik..

Juli 2015 pertama kali memilih tempat yang akan dijadikan “mutiara”, sebelumnya CEMARA merencanakan tempatnya itu, yang ada di kabupaten Bogor, yang kebanyankan orang bilang tanah “Surga”, namun ternyata dalam waktu yang sangat singkat. semua desa yang terdapat dikabupaten “Impian” itu laku, kaya primadona aja ya,, hehe sehingga CEMARA kehabisan, mungkin karena perinsif PPM yang memakai “Siapa cepat dia dapat, Orang lambat hilang tempat” dan pada akhirnya CEMARA terpaksa memilih desa yang ada dikabupaten Tangerang. CEMARA memilih tempat di Jayanti, yang mana desa akan saya tempati itu, kalau menurut orang-orang tempatnya jauh dan jalannya pun berlubang. Dan ternyata itu bener. hehe Namun, meskipun begitu saya selalu terima dengan lapang dada, karena saya percaya dibalik semua ini pasti ada hikmahnya. Amieeen.

31 Juli 2015 KKNpun dimulai, Kita berkumpul di kampus tercinta dan berangkat secara kolektif..Sebelumnya saya hanya bertemu hanya beberapa kali dengan CEMARA, yaitu sebelum pemberangkatan, saya selalu menyadari bahwa diantara CEMARA belum tau sifat dan karakter masing-masing. Dan alhamdulillah setelah KKN berjalan, saya bisa menemukan sifat dan karakter CEMARA, dan yang lebih dari itu saya menemukan sebuah keluarga baru, sebuah persahabatan yang akan terus terkenang, Amien. Walaupun hanya tidur dengan beralaskan tikar dan karpet, makan seadanya asalkan perut kenyang, luar biasa ini merupakan sebuah pembelajaran hidup yang insyaallah penuh berkah. Ini pengalaman yang sangat berharga dalam hidup saya. Selama kurang lebih 31 hari saya dan CEMARA 2015 menjalankan KKN, selalu berkumpul, makan bareng, ketawa bareng, dan Alhamduillah nangis belum pernah bareng, hehe. 31 agustus 2015 kita semua harus berpisah, untuk kembali kehabitatnya masing-masing, hehe.

Diawal KKN saya menangis, tapi dalam hati, soalnya takut dibilang “RIYA” .Diakhir KKNpun saya menangis karena saya tahu CEMARA akan berpisah, tapi kebersamaan yang selalu saya rasakan saat memulai hari, dipagi hari dan mengakhiri hari, dimalam hari. Semuanya tidak akan pernah bisa terbayarkan oleh apapun juga. Saya sangat merasakan kerinduan yang amat dalam sama Meja Bundar dan orang-orang yang hobinya makan makanan orang, & yang selalu nyediain teh manis dan sama orang yang hobinya bikin agar-agar, juga yang sering membelinya, hehe.

Selain itu, ditempat KKN saya juga menemukan dua orang peribumi “Aneh” pertama adalah pegawai pom, badanya tinggi wajahnya cukup cantik dan ada beberapa bintang yang menghiasi wajahnya, minggu pertama saya beli bensin, anehnya perempuan penjaga pom ini ketawa terus, awalnya saya kira itu hanya tertawa biasa saja, karena bahagia mungkin, namun setelah berkali-kali beli bensin kepom. Ini orang gila apa putus urat sarafnya ketawa terus setiap saya beli bensin. Apa mungkin keseringan saya kepom sambil bawa-bawa handuk yang selalu dislendangi, karena dalam waktu sebulan saya sering mandi kepom tersebut. Dan yang terakhir adalah wakwaw, nama aslinya adalah Alan, CEMARA selalu memanggil dengan nama wakwaw. Awalnya saya dengan dua kawan yang senggaja pergi bareng untuk mandi kemushola, singkat cerita tibalah kami ini ketempat mandi, lalu kami pun ngobrol-ngobrol, ditengan obrolan itu, ada anak yang memangil kakak kakak, hingga beberapa kali dan selalu mengulagi kata-kata yang dilontarkanya. Dia sering nanya kakak, kakak lagi ngapain, kakak, kakak lagi ngapain sampai kami mau pulang juga masih aja nanya seperti itu, dan setibanya kami di ”habitat” CEMARA kami bertiga mengulangi kata-kata yang dilontarkan wakwaw sambil dinyanyikan, dan ternyata cerita wakwaw ini tidak cukup sampai disini aja, setiap shalat lima waktu pun yang namanya wakwaw itu selalu ada di mushola. Terkadang saya berasumsikan bahwa Wakwaw sama Musohla adalah kedua sisi mata uang oppe yang tak bisa terpisahkan.hehe

Kini KKN sudah berakhir dan tak terasa juga sedih banget berpisah dengan kawan-kawan, tepatnya keluarga besar kelompok KKN CEMARA 2015. Tak terasa pula air mata ini menetes begitu deras, mengeluarkan mutiara-mutiara yang selalu tersimpan. Sebenarnya bukan sedih karena berpisah, karena pada dasarnya CEMARA masih bisa bertemu di kampus tercinta. namun yang membuat sedih adalah hilangnya kebiasaan bersama dan kebersamaan selama KKN yang tak mungkin terulang lagi. Begitu pula dengan sahabat-sahabat kecil yang hebat, gagah dan punya cita-cita tinggi yang selalu semangat belajar, dan juga masyarakat pasmun, khususnya yang tinggal disekitar lingkungan rumah yang kami tinggali, mereka adalah warga yang ramah tamah, suka menolong dan peduli terhadap sesama, inilah yang membuat saya merasa sedih dan sifat-sifat warga itu pula yang membuat saya merasa nyaman tinggal disitu. Seolah-olah CEMARA adalah bagian dari mereka, dimana mereka telah mengenali CEMARA dalam jangka waktu yang cukup lama, semua itu tergambarkan dari kedekatan dan keharmonisan CEMARA dengan warga tersebut. Mungkin bukti yang paling otentik yaitu ketika malam perpisahan, dimana warga Pasmun dari anak-anak sampai tokoh masyarakatnya cukup merasakan kesedihan dan kehilangan. Sebelumnya saya tidak menyangka warga bisa menangis sepilu itu, air matanya menggetarkan buana ini, dan hal ini juga yang membuat rasa rindu yang kian mendarah daging.

Terakhir saya ucapkan terimaksih yang sebesar-besarnya kepada keluarga CEMARA 2015 yang telah menjadikan saya bagian darinya, juga tak lupa kepada desa Pasmu yang selalu mendukung program-program CEMARA sehingga terlaksana dengan lancar dan tanpa hambatan sedikitpun.

Terimakasih, Salam Wakwaw

BERBAGI ITU INDAH

Sabtu, 18 April 2015